Skip to main content
#كتاب_أنصح_باقتنائِه
((التدريبات على الورقات في أصول الفقه))، للدكتور عامر بهجت
لا يخفى على أحد مكانة كتاب ((الورقات)) للجويني رحمه الله، وطالب العلم ليس يستغني عنه بحال لأنّه مِن المتون المختصرة المعتمدة، وعليه الكثير مِن الشروح، ليس عند الشافعية وحسب، فقد شرحه بعض المالكية والحنابلة كذلك.
وكتاب ((التدريبات)) الذي أنصح في هذا المقال باقتنائه، أتى ليحلّ مشكلة كثيرا ما أرّقت طالب أصول الفقه في زماننا، إلا وهي قلّة التدريبات والأمثلة والتطبيقات في متون أصول الفقه.
والذي يُميّز الكتاب كذلك جمعه بين الورقات ونظمه ((تسهيل الطرقات في نظم الورقات)) للعَمْريطي، فتجده ينقل المسألة مِن الورقات، ثم الأبيات التي ذُكِرَت فيها مِن النظم، وبعدها وُضِعَ تشجيرٌ للمسألة، ثم الأسئلة النظرية المباشرة على هذه المسألة، وهي مِن إعداد د.وعد الفهد، والختام يكون مع التدريبات. 
والكتاب هذا يأتي ضمن مشروع التمرينات والتطبيقات على الكتب الفقهية كما ذكر الدكتور عامر في المقدّمة، ووضع وصية للإفادة المُثْلَى مِن التدريبات يحسن الوقوف عليها هناك.
كنت أحب ليكتمل العمل، أنْ يترجم الشيخ لمصنّف الورقات وناظمها، ويذكر شيئها من شروحها وثناء أهل العلم عليها باختصار، وثمرة ضبطها، فمن يَعْرِف المطلوب يَحْقِر ما بذل، لكن الشيخ فيما يظهر رأى بأنّ الاختصار أنفع للطالب، وخاصة بأنّ الطالب ينبغي أن يقف على شيء مِن هذا مع شيخه الذي سيشرح له المتن.
في التعليقات: مقطع تعريفي بالكتاب للشيخ حماد الاشرم الشمري ، ومذكرة تحتوي التدريبات فقط بصيغة PDF، وشرح الشيخ عامر للتدريبات على قناته في اليويتيوب.
وأحبّ أنْ أنبّه على ثلاثة أمور: الأول: أنصح طالب العلم بدراسة متنين أو أكثر، أو دراسة متن الورقات وحده قبل الشروع في التدريبات، لأنّ كثرة المسائل والتدريبات قد تشوّش على طالب العلم المبتدئ خالي الذهن من أصول الفقه، والتدرّج مطلوب في كل شيء، وفي بعض التدريبات قد يُختَلَف في الحكم على المسألة، ويُحتاج إلى النظر والبحث.
أما الأمر الثاني: ينبغي على مَن يدرُس الورقات مِن غير الشافعية معرفة المسائل التي خالف فيها المصنف المذهب الذي ينتمي إليه طالب العلم، والدراسة في الأصل ينبغي أن تكون على شيخ متقن، والشيخ د. مطلق الجاسر حقق الورقات وجعل معها حاشية حنبلية، وذكر في الحاشية المسائل التي خالف فيها المتن الحنابلة، والشيخ عامر صنع الأمر نفسه كذلك في الورقات الحنبلية، وحنبلة نظم الورقات للعمريطي.
الأمر الثالث: الكتاب مفيدٌ جدًا للمدرّس أيضا، إذْ به يُرَاِجع ضبطه للمسائل، ويقف على أمثلة وتطبيقات تفيده عند شرحه للورقات، أو متون أصول الفقه المُختصرة عموما.
الكتاب يُباع بسعر مخفض، (بدينارين ونصف) وتجدونه عند الإخوة في مكتبة مسك للنشر والتوزيع
#رحمكِ_الله_يا_أمي

Comments

Popular posts from this blog

ما هو الفرق بين الفقه و أصول الفقه ؟ الفِقْهُ في اللغةِ هُوَ: الفَهْمُ، يقال: أُوتِيَ فلانٌ فِقْهاً فِي الدّين؛ أَي: فَهْماً فِيهِ، ومنه دعاء النَّبِيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لابن عباس:   اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ   رواه البخاري (143)، ومسلم (2477) . "تهذيب اللغة" (5/ 263) . وفي الاصطلاح: هُوَ الْعِلْمُ بِالأْحْكَامِ الشَّرْعِيَّةِ الْفَرْعِيَّةِ الْعَمَلِيَّةِ، الْمُسْتَمَدَّةِ مِنْ الأْدِلَّةِ التَّفْصِيلِيَّةِ. "الموسوعة الفقهية" (1/ 13) . وقال ابن حزم رحمه الله : " حد الفقه : هو المعرفة بأحكام الشريعة من القرآن، ومن كلام المرسل بها، الذي لا تؤخذ إلا عنه . وتفسير هذا الحد : المعرفة بأحكام القرآن ، وناسخها ومنسوخها، والمعرفة بأحكام كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم ناسخه ومنسوخه، وما صح نقله مما لم يصح، ومعرفة ما أجمع العلماء عليه وما اختلفوا فيه، وكيف يرد الاختلاف إلى القرآن وكلام الرسول صلى الله عليه وسلم، فهذا تفسير العلم بأحكام الشريعة " انتهى من "الإحكام في أصول الأحكام" (5/ 127) . وقال ابن جبرين رحمه الله : " الفقه ه...

الاملاء

بسم الله الرحمن الرحيم أقدم لكم أهم قواعد الإملاء في اللغة العربية لتساعدك في الكتابة الصحيحة ، وهي مقسمة إلى ثمانية قواعد : أولاً : ال الشمسية وال القمرية . يقصد بـ (ال) الشمسية و(ال) القمرية (ال) التعريف ، وإذا دخلت ( ال ) التعريف على كلمة أولها لام أصبحت بلامين . مثل : لعبة + ال = اللعبة . وإذا دخلت عليه مع (ال) لام الجر تحذف ألف الوصل فيجتمع ثلاث لامات ، وتجنبًا لذلك ، تدغم لام التعريف في اللام الأصلية ، ويعوض عنها بالشدة التي توضع فوق اللام الثانية مثال : لعبة + ال = اللعبة + ل (حرف جر) = للَّعبة . ال الشمسية هي التي تكتب ولا تلفظ ( لأنها تدغم بالحرف الذي بعدها، فيكتب الحرف الذي بعدها مشددًا ) . حروف ( ال ) الشمسية : ت ـ ث ـ د ـ ذ ـ رـ زـ س ـ ش ـ ص ـ ض ـ ط ـ ظ ـ ل ـ ن . مثال : الــذَّهب ، الــصِّدق . ال القمرية هي التي تظهر عند الكتابة وعند النطق . حروف ( ال ) القمرية : ا ـ ب ـ ج ـ ح ـ خ ـ ع ـ غ ـ ف ـ ق ـ ك ـ م ـ هـ ـ وـ ي . مثال : الْــعلم ، الْــقلم . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ثانياً : التاء في آخر الكلمة ...

شرح متن الآجرومية

شرح متن الاجرومية(3) الدرس الثالث : شرح متن الأجرومية مَتْنُ الآجُرُّومِيَّةِ (النَّصُّ الأَصْلِيُّ) "فالِاسْمُ يُعْرَفُ بِالْخَفْضِ وَالتَّنْوِينِ, وَدُخُولِ الْأَلِفِ وَاللَّامِ, وَحُرُوفِ الْخَفْضِ, وَهِيَ: مِنْ, وَإِلَى, وَعَنْ, وَعَلَى, وَفِي, وَرُبَّ, وَالْبَاءُ, وَالْكَافُ, وَاللَّامُ، وَحُرُوفُ الْقَسَمِ وَهِيَ: الْوَاوُ, وَالْبَاءُ, وَالتَّاءُ"  الشرح  قد علمتَ أن الكلامَ هو: اللفظُ المركبُ المفيدُ بالوضعِ العربي، وأن الكلمةَ هي: اللفظُ المستعملُ المفردُ ونريد أن نبيّن هنا أقسامَ الكلامِ أي أجزاءه التي يتألف منها. فأقسامه ثلاثة هي: أولا- الاسم، ثانيا- الفعل،ثالثا- الحرف. ولكل واحد منها علامة يُعرف ويتميّز بها عن البقية، فمن علامات الاسم: . الْجَرُّ (الْخَفْضُ) وهُو وُجودُ كَسْرَةٍ (أَوْ ما يَنوبُ عَنْها) في آخِرِ الاسْمِ المَجْرورِ مِثْلَ: الِاجْتِهَادُ أَسَاسُ النَّجاحِ فَقَدْ جاءَتْ كَلِمَةُ "النَّجَاحِ" هُنا مَجْرُورَةً فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّها اسْمٌ. 2. التَّنْوِينُ وَعَلامَتُهُ ظُهُورُ حَرَكَتَيْنِ فِي آخَر الْكَلِمَةِ، مِثْلَ: نَشَرَ م...